Also publishing at:

One network, four destinations. Jump between our sister sites using the live links on any homepage.

یوه شبکه، څلور هدفونه. د هرې پانې د اصلي صفحې د لینکونو له لاری زموږ مرتبطو پاڼو ته تللی شی.

یک شبکه، چهار هدف. با استفاده از لینک‌های ارتباطی هر صفحه اصلی، به سایت‌های مرتبط ما رفته میتوانید.

 The Indigo Firmament: literary, poetic, philosophical, mystical

 As I Sea It: Political, perspective, analysis, viewpoints

قلم و کاغـذ: تحلیل – سیاست - څېړنه – څرګندونه – اندیشه – تأمل

شینکی آسمان: شعر - عرفان - تصوف - الهیات - ادبیات - معرفت - حکمت

۱۱

«قلم و کاغذ» ته ښه راغلاست — هغه ویبپاڼه چې په کې کلام له اندېښنې، او اندېښنه له کلام سره روغبړ کوي. د ډاکتر زمان ستانیزي دغه ویبپاڼه د سیاسی موضوعاتو تحلیل ته وقف شوی چېرته چې د څېړنې، څرګندونې، اندیښنې او تأمل له لارې د ورځنیو پېښو د شننې له لارې، د لوستونکي د پوهې او پوهاوي تنده ماتېږي.

___________________________________________


به «قلم و کاغذ» خوش آمدید — صفحهٔ که کلمه با اندیشه و اندیشه با کلمه روی آن به گفت‌وشنود می‌نشیند. اینجا رشته های کلام دکتور زمان ستانیزی، به بررسی رویدادهای سیاسی افغانستان و جهان اختصاص یافته است؛ جایی که رنج خاطر و رمز تعمق، تحقیقات‌ سیاسی، تأملات فلسفی و تحلیل وقایع روزمره، در بافتی از تبصره و سنجش، تشنگی معرفت خوانندهٔ گران‌قدر را فرو می‌نشانند.

آزادي یعنی څه؟

سیاسی آزادۍ ته کره کتنه

ډاکتر زمان ستانیزی

آزادۍ د انسان ‌‌ذاتي او طبیعي حق دی چې د انسان کرامت په کې تعریف شوی. د انسان د «اشرف مخلوقات» ځانګړیتوب یعنی تفکر، تدبُر، او تعقل له آزادۍ پرته ممکن ندی. د «آزاد تفکر» په عبارت کې د آزاد کلمه زایده او تکرار مکرر ده، ځکه چې د تفکر په کلمه کې د آزادۍ معنا نغښتې ده. تاسې کولی شی یو څوک جسماً په زندان کې واچوی، خو نشی کولی فکر ته یې زولنې ور واچوئ.

فکر ته د زولنو اچول ستاسې خپل کار دی نه د بل چا، وایاست څنګه؟ (ادامه)

طرح بدفرجام تجزیۀ افغانستان زیر نقاب فدرالیزم

نوشتهٔ دکتور زمان ستانیزی

اقتباس ازجریدهٔ  راه مدنیت ۱۳ اگست ۲۰۲۲

آیینهٔ تاریخ

بعضی‌ها آیینهٔ تاریخ را صاف می‌کنند تا کم‌وکاست خود را در آن دیده خود را اصلاح کنند. برخی دگر خود را چنان کامل و افتخارآفرین می‌بینند که اگر آیینهٔ تاریخ زشتی‌های‌شان را بر رخ‌شان بکشد، آیینهٔ را می‌شکنند، ولی خود را نمی‌شکنند. سپس همین‌ها تکه‌های شکستهٔ آیینهٔ تاریخ را طوری پهلوی هم می‌گذارند که در بازنویسی تاریخ صرف تصویر منیت، انانیت، کبر و خودپسندی خودشان منعکس گردد.

بزرگ‌ترین فاجعهٔ تاریخ بشریت به‌نام نامسمای جنگ جهانی دوم به قیمت جان بیش از ۶۰میلیون انسان تمام شد که ۴۵میلیون آنها افراد ملکی بودند و بیش از ۱۵میلیون معیوب و معلول را در ویرانه‌های هولناک اروپا به‌جا گذاشت. صرف آن وقت بشر که خدا را گم کرده بود، ولی خود را هنوز نیافته بود از شر خود شرمید و سر به گریبان فرو برد. بر صفحهٔ وجدان جمعی صرف یک کلمه با سوالیه نوشته بود: چرا؟  (ادامه)

د نړۍ تر ټولو اسلامی هیواد څه نومېږی؟

ډکتور زمان ستانیزی

د «اسلام» کلمې ته هرڅوک د خپلی پوهې او ذهنیت مطابق معنا، مفهوم، او رنګ ورکوی. چا ته شعار او چا ته هویت دی، ځینو ته دین او ځینو ته دولت، یو ته سیاست او بل ته تجارت دی، یو ته د ستم بهانه، بل ته د حاکمیت وسیله ده، یو ته د ولسواکی لاره، بل ته د استبداد څپېړه ده، او په نهایت کې ځینوته د طبیعت په ښایستونو کې ځان ورکول.  په نننې عصر او زمان کې تر هری بلی کلمې له اسلام نه هر راز وړه او ناوړه استفادې کېږی. (ادامه)

حجابهای کاذب 
دکتور زمان ستانیزی
«انَ‌الله جَمیل و یُحِب‌الجَمّال» خداوند زیبا است و زیبایی را می‌پسندد؛ بنابراین چرا زیباپسندی جزو عبادات ما نیست؟ خداوند همه چیز را زیبا آفرید و انسان را به بهترین شکل «أَحْسَنِ تَقْوِیمٍ» (تین آیه ۴) هستی بخشید؛ بنابراین چرا پوشاندن و پنهان کردن زیبایی رسم دیانت شده است؟ (ادامه)

ژمونږ له نورو ویپاڼو سره هم روغبړ وکړی.